‘야’는 대조의 ‘는’과 같은 의미를 가지되, 객관적인 문맥에서는 쓰이지 못하고, 화자가 “물론, 당연히”와 같이 ( )을 인정하는 문맥에서 쓰이는 것으로 정리된다.
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1.‘야’는 대조의 ‘는’과 같은 의미를 가지되, 객관적인 문맥에서는 쓰이지 못하고, 화자가 “물론, 당연히”와 같이 ( )을 인정하는 문맥에서 쓰이는 것으로 정리된다.
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2.‘나’와 아주 비슷한 의미로 쓰이는 조사로 ‘나마’가 있다.
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3.‘와’외에도, ‘하고’와 ‘랑’이 공동격조사로서 ‘와’와거의 같은 분포와 기능을 갖는데, 이들 사이에는 문체적 차이가 있다.
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4.접속은 둘 이상의 문장이 독립적이고 대등한 자격으로 연결되는 등위접속과 접속되는 문장 사이에 인과관계라든지 조건관계와 같은 의미상의 ( ) 관계가 있는 종속접속이 있다.
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5.‘시’로써 존대될 정도의 인물이면 ( )적으로 주격조사로 ‘께서’를 취하는 것이 원칙이고 ‘이/가’를 취하는 것은 그 원칙에 벗어나는 것이라고 해야할지 모른다.
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6.‘못’은 ( )이없어 서안하는 것이기때문에 의도를 나타내는 ‘-려고, -고자, -고싶다’ 구성에서는 쓰일 수 없다.
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7.‘아니’는 '알다'와 같은 화자의 인지를 나타내는 동사를 ( )하지 못하며 ‘견디다, 참다’와 같이 화자의 의도가 포함된 동사와도 어울리지 못한다.
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8.한국어의 관형화 어미는 ‘-은, -는, -을, -던’이다. 이들은 내포문의 ( )와, 내포문의 ( )가 동사인지 형용사인지에 따라 달리 선택된다.
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9.하오체가 아직 분명히 고유한 영역을 확보하고 있다는 것도 간과해서는 안된다.
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10.제조 업체가 하자를 인정하고 제품을 회수하지 않는 한 소비자의 불만은 끊이지 않을 것이다. ( )