答案:答: 1915年9月 ,陈独秀在上海创办《青年杂志》 (后改名为《新青年》) ,成为新文化运动兴起的标志。北京大学和《新青年》编辑部是新文化运动的主要阵地。
(1) 五四运动以前新文化运动的性质
五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义旧文化的斗争。
(2) 对五四运动以前新文化运动的评价
① 积极意义
a.新文化运动的倡导者提倡民主、反对专制 ,提倡科学、反对迷信盲从 ,是切中时弊的。正因为如此 ,这两个口号在当时即获得了人们广泛的赞同 ,并产生了深远的影响。
b.新文化运动的倡导者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化。第一 ,他们指出 ,孔学并不等于全部国学。第二 ,他们并没有否定孔学的历史作用。第三 ,他们也没有把孔学说得一无是处。他们批判孔学 ,是为了指明它在根本上已经不适于现代生活 ,是为了反对孔学对人们的思想禁锢 ,是为了动摇孔学的绝对权威的地位 ,从而使人们敢于冲破封建思想的牢笼 ,去进行独立思考 ,以求得“真实合理的信仰”。
c.新文化运动的倡导者们在社会上掀起了一股思想解放的潮流。这股潮流冲击了禁锢人们思想的闸门。而这个闸门一被打开 ,各种新思潮的涌流就不仅不可避免 ,而且是无法遏制的了。正因为如此 ,在那时 ,这个运动是生动活泼的、前进的和革命的。
② 新文化运动的局限性
a.新文化运动的倡导者批判孔学 ,是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是 ,因为资产阶级共和国的方案在中国行不通 ,所以从根本上说 ,提倡资产阶级民主主义 ,并不能为人们提供一种有效的思想武器去认识中国 ,改造中国社会。
b.新文化运动的倡导者把改造国民性置于优先地位 ,但是又脱离改造产生封建思想的社会环境的革命实践 ,没有把运动普及到工农群众中去 ,仅仅依靠少数人的呐喊 ,其目标难以实现。
c.文化运动的倡导者中不少人在思想方法上存在绝对肯定或绝对否定的形式主义偏向。这种形式主义地看问题的方法,影响了这个运动后来的发展。